世上终究绝颠章一 道始

世时初时，黑暗无边，九千万里神魔居，遮蔽天。北海之，绝山之巅。亦无族立足之地。

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因弱小无，生神通，沦为蛮荒神魔巨之血食。然族，虽胜，却智绝百族。除却天生神圣，莫能比之焉。

先观先天雷以明法，观风雨河山以御术。族方与其异族平等而持。

虽弱，却容随意欺。随族世，矗立而，终有那传奇屹立绝巅。百族敢呼其名。神圣敢相比肩。于此世，终究绝巅。

青山延千里，即是站在极，眺望远方。也能追寻到那边际四方。但与这整个蛮荒地相比，却只是弹之地。虽与蛮荒比之无比之小，相与族说，却无比广阔。故族称之为：青山。

这里与蛮荒繁华之地，极为相似。亦是族与百族相立。只是方圆小，贫瘠苦寒，生灵凋敝。天生神圣之化曾驻足。

那，诸天生神圣己受天地规则所困。共和，以毁天灭地之，破天穹九幽之外，夺得无，以超脱天地规则，驾之。

话说，天生神圣，与天地同生，法无穷无，灭。但天给予越多，所受规则制约越。因天生神圣，神非凡。所以自只能居于九幽之，或是九天之。即是化到达现世蛮荒，也需伤及本源，且使自沉些许岁月。

虽神圣寿元无穷无。但本源时，是消之时。或为自由天，或为侵夺灵与信仰，诸神圣皆想受拘束而现世。故此共谋无。

那，诸神圣以本源之，暂时遮蔽天地规则。共赴九天九幽之外，谋得之：“五十”。由于天地规则遭受蒙蔽，九幽神魔趁世而。间万化为血食，餐其血，夺其灵。世间时惨绝寰。

而间神魔虽有善类，却能及，足以护佑这流血的间。神圣无，享受诸族信仰。却自造就如此间惨案。神圣果真如此无？万果真如此卑微？皆因弱小，承担强者恣意妄为的罪孽嘛？整片蛮荒的智者们都在沉思。

巨使愚者们，向天生神圣祈着，而们却知们所祈的神灵却是造成这蛮荒地被鲜血染成赤的罪魁祸首。

智者们透，看到了事的真相，但们也只能苦的挣扎着，却知何去何从？当信仰成为了荼毒与毁灭，们当走向何方？

话说那站在天地之的神圣们，蒙蔽了。去取得那无之时，终究得到了那的反。衍之五十，而却四十又九，那遁去的无，又岂是方与之。

无之，尚未苏醒，被众神圣围困。苏醒之时，发现打破神圣们的。隐入之中，可天生神圣，生时熟知天地规则。于是那诸多法运转而起，顿时电闪雷鸣，风起，时间间相隐相现。诸多本源相互竟凝成混沌。无灵智已开，知可打破，散去天地初之时积累的能量。举破去混沌笼，顿时间苍穹。诸神圣竟隐约消散。恢复，才至于湮灭成为烟尘。无破，苏醒，天生神圣刹那之间，被散去法，遣至九幽九天。回到所归属领地，打散其半本源。而破堪的无，只有遁去间，才可至于消散。

神圣虽被遣回，却知无遁去间。昏迷之以已伤之本源，诸多神魔于世间。去追寻无。蛮荒之，方是始也。

青山，男童立于溪之畔。观溪之中的灵气流，以步入修行之始，境。说到莽荒之始，百族林立，没有确定的境界修行。于是族就以强的神魔量，命名自己相应的境界。

当通观天地纹理，会天地规则，将灵纳入。会拥有的量。于此成为境。境修炼三层，增自气血之。直至突破境圆，会可以初步运用法，通规则之，初步纵自然之中的灵，从此成为妖境。

妖境共分九层，三层称为搬山，中三层谓之曰移河，最三层颂之为倒海。这并是，字面意思的搬山，移河，倒海。搬山，是指能用法则将有形之移，运用法则，使其间发生化，例如山石。而移河，是指将无形之，化于间之，例如河。倒海是使间之的规则，发生定程度的化，但是改，而是自法则与间之的法则发生定程度的共鸣。而暂时同化化为自己的规则。这是神魔之的种子。因冥海规则多，可以神通移，所以使之发生化。就改规则，所以称之为倒海境。之是小中神魔三境，因于遥远，暂介绍。峰会路转，话蛮荒之地的境界介绍。

们继续看，那溪之的男童。此溪名姜，据说是天地初始有的命名，但于久远，也无从考证。此溪却是这青山韵最足之地，青山凋敝，实弱小。却是发现得其中韵非凡。而此男童却凭借冥冥之中的觉观于此地，恐怕也天资非凡。这男童肤偏黄，约显瘦弱，但眼神之中，却是坚毅，神气仿佛能透。手着姜，思索说，无形却能以溪的形式展现。装入到簠中，是簠的形状。而灵气的运转和样，该怎样让如样纳入的里呢？其实步入境，只需把灵纹刻在丹田，然接引灵气，可。可这男童，听闻族老说悟天地规则，引得灵，使自与规则相融。尝试，却知，这却是族老在思索倒如何入倒海境的思索。于是乎，倒海境的破取方法，却在无意与冒失之间用于境之。伴随着男童的思考，竟与姜的韵发生了共鸣。在知觉之间，那姜形成了与男童模样的幕，然竟短暂的改了天地规则，使灵气直接浸入男童。破除凡，入了修行。而这种青山姜的协助，竟打破了引灵入的传统，开创了新的法，而男童知的事，如果今是在姜之畔，么是无功而反，么是灵气爆而亡。即是神魔也能在悟突破之时改天地规则。因为此时是赐福于突破之。而姜知的神奇，却完成了这可能之事。

当突破境浑浑噩噩之时，那姜突现百草之相，从天边接引而灵光，没入男童。莫神魔，即是天，也未曾发觉这青山中的刻。蛮荒地，黄金世揭开了帷幕。少年的生也铺展开。